рус en

«Идея сделать историю« национальным романом »вызывает беспокойство»

Мишель Люссо, президент Высшего совета программ, рассматривает противоречия, связанные с реформой преподавания истории.

МИР | 13.05.2015 в 06h23 • Обновлено 18.05.2015 в 09h58 | В интервью Маттеа Батталья, Benoît Floc'h и Северин Гравело

2015 в 09h58 |  В интервью Маттеа Батталья,   Benoît Floc'h   и   Северин Гравело

Среди программных проектов именно исторические вызывают самую яростную полемику. Вы удивлены их величиной?

Не совсем. У нас нет примеров программных анонсов в истории школы, которые не оспаривались. Мы сохранили безмятежное отношение к нашей истории. Каждый раз это одно и то же: возникает спор о том, что предполагается быть удалены - или добавлены - к гипотетической красивой и хорошей истории Франции, идеальной программы, которой не существует. Реальность другая: каждая программа является результатом компромисса, арбитража, и те, которые мы приняли, независимо от Министерства образования, не являются исключением.

Вопрос об обучении исламу, который является частью обязательной учебной программы 5-го класса, вызвал и политизировал дискуссию. Вы действительно уделяете больше внимания этой религии?

Мы делаем выбор предложение учителям несколько записей («подтем») по каждой квартальной теме. Учение ислама действительно обязательно. Но это уже так сегодня! Некоторые утверждают, что христианство больше не будет преподаваться. Непониманием? Нечестностью? Может быть, я не объяснил себя хорошо. В любом случае, христианский мир не является обязательным.

Я беру пример. " Общество, Церковь и мощность на христианском Западе от одиннадцатого до пятнадцатого века "является одной из тем лечить в 5-м. Обязательна только одна подтема: французская монархия. Мы не можем исследование этот предмет без адрес Христианство. Затем учитель должен выбирать между двумя другими пунктами, которые касаются социальной истории, но оба возвращаются к изучению общества, отмеченного Церковью. Но мы должны были написать это более четко.

Некоторые историки считают "трусливым" отпуск выбор учителей для решения или нет некоторые темы, которые раздражают ...

Я не понимаю, что историческая наука смешана с политической моралью. где научить будет ли торговля рабами трусливой? должен отрекаться в объяснять Как антисемитские законы Петена скандальны? Есть ли аллегорическое учение, обучающее мифической французской нации, которой никогда не было? В повторяющейся идее есть что-то тревожное хотеть сделать истории "национальный роман". Потому что это относится к концепции истории, которая больше не будет инструментом ясности. Но ясность - это не долоризм, раскаяние или чувство вины. Это просто о признать множественность истории Франции.

Сам Франсуа Олланд говорит о национальном повествовании!

Я приглашаю Франсуа Олланда и Наджата Валло-Белкасема не сила особенность в этом вопросе, потому что в конечном итоге «отчаиваться Билланкур»: учителя не для национального романа. Не добавляйте к этому.

За этими точками напряженности лежит вопрос о самой природе истории и окончательностях ее учения, в которых само общество ставит под сомнение ...

Мы определились с основными моментами. Первый вопрос: нужно ли преподавать историю в хронологическом порядке или по темам? Вопреки тому, что говорят некоторые из наших хулителей, мы выбрали полностью хронологическую перспективу. Мы в рамках обязательного обучения, студенты должны сначала приобретать штифтов.

Второй вопрос: нужно ли это привилегия история Франции или научить мировой истории, как утверждают несколько исторических тенденций? В самой CSP произошла дискуссия, и был найден компромисс: центр по истории Франции - по крайней мере, столько же, сколько в нынешних программах, если не больше в цикле 3 (CM1-CM2-6e) - с открытием по мировой истории и связям.

Читайте также Историки осуждают недостатки и несогласованность

Эти программы будут переписаны после фазы консультации с преподавателем. Как далеко вы готовы пойти?

Я хочу впустить что проект очень плохой. Никакая критика не пугает меня. Но были убегающие СМИ, связанные с чрезмерной реакцией некоторых интеллектуалов, которые не читали проект. Я могу работа с людьми, которые обращались со мной со всеми именами. Министр образования собирается встреча историки. Мы будем организовать форум в Сорбонне ... Мы будем слушать все, что будет сказано, для настоящее время последний помол в сентябре.

Но CSP устанавливает два ограничения. Из-за выбранных тем преподаватели не видят свободы в образовании. Не эволюция истории в «национальный роман», который будет отклонением от того, во что мы верим.

Вы удивлены их величиной?
Вы действительно уделяете больше внимания этой религии?
Непониманием?
Нечестностью?
Где научить будет ли торговля рабами трусливой?
Должен отрекаться в объяснять Как антисемитские законы Петена скандальны?
Есть ли аллегорическое учение, обучающее мифической французской нации, которой никогда не было?
Первый вопрос: нужно ли преподавать историю в хронологическом порядке или по темам?
Второй вопрос: нужно ли это привилегия история Франции или научить мировой истории, как утверждают несколько исторических тенденций?
Как далеко вы готовы пойти?